اختلف الفقهاء في سن البلوغ وذهب أكثر أهل العلم أن سن البلوغ خمس عشر سنة للذكر والأنثى وقيل اثنا عشرة سنة وقيل سبع عشرة سنة للإناث وثماني عشرة سنة للذكور والأول المشهور وهو الذي دل عليه الدليل فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: عرضني رسول الله صلى ا... اقرأ المزيد
إن خرجت وقع الطلاق إذ علق الزوج وقوع الطلاق بخروجها والله أعلم اقرأ المزيد
لا تطلق منه باعتزالها والله أعلم. اقرأ المزيد
الذبح يوم عيد الفطر ليس من السنة ولكن فعل ذلك جائز ولا محذور في فعله ما لم ينو الذابح نية تؤدي إلى حرمة فعله أو يصحبها بما لا يجوز والله أعلم. اقرأ المزيد
إن كان من باب التداوي كمن سقط سنه في حادث أو سقوط ومما شابه فلا بأس بذلك والله أعلم اقرأ المزيد
لا دليل على ذلك بل هو كلام باطل فالله قد تولى حفظه إذ قال إنا نحن نزلنا الذكر وأنا له لحافظون.وهو معجزة الله الخالدة إلى أن تقوم الساعة لا تبلى عجائبه ولا تنقضي أسراره.هو الحق الصادق ومعارضه الباطل الكاذب والله أعلم اقرأ المزيد
قد اختلف فقهاء الأمة المعاصرين في حكم التأمين التجاري: فذهب جمهور الأمة إلى حرمة التأمين التجاري واستدلوا بأدلة أقواها: أن عقد التأمين عقد معاوضة مشمول بالغرر الفاحش، والغرر الفاحش في عقد المعاوضة حرام، ذلك أن الإنسان يدفع مالا ولا يدري أيرجع إل... اقرأ المزيد
لا يجوز هذا النوع من التأمين وإن كان تكافليا ؛إذ شبهة الربا قوية فيه فالربا مقطوع به في العقد؛ إذ يدفع المستأمن مالا مقابل مال بعد وفاته. ولا توجد منفعة مادية كالتأمين الطبي أو التأمين على السيارات وإنما ينحصر العقد في مبادلة مال بمال. ثم إن الغ... اقرأ المزيد
بما أنها أدت ركن العمرة فلترجع إلى إحرامها وتتحلل ولا يلزمها شيء وقال قوم عليها الفدية والله أعلم اقرأ المزيد
يصلي الظهر منفردا ويخفف ثم يدرك العصر مع الجماعة إن أمكن وأما المرأة فلا تلزمها الجماعة فإن أرادت فعلت ما يفعل الرجل فيما سبق بيانه والله أعلم. اقرأ المزيد
