يثبت نعم لأن القلم أحد اللسانين والله أعلم اقرأ المزيد
إن كان العقد صحيحا فلا مانع بحيث يكون المصرف شريكا له في ذلك السهم ثم يبيع المصرف سهمه لهذا الرجل عن طريق المرابحة المركبة أو ما يسمى الاجارة المنتهية بالتمليك وشروط العقد هي الحاكمة في حكمه الشرعي وقد فصلت في حكم المرابحة المركبة في كتابي (بيع... اقرأ المزيد
اختلف الفقهاء في جواز زواجه من أختها وما شابه ذلك كعمتها وخالتها فقال قوم لا يجوز وقال آخرون بالجواز وهو الصحيح إذ لا مانع منه والأصل الجواز وهو بزواجه لا يجمع بينهما لأن زوجته حرمت عليه فلا تحل له فليس طلاقا رجعياً والله أعلم. اقرأ المزيد
اختلف الفقهاء المعاصرون في مشروعية استثمار أموال الزكاة فمنعه أكثر الفقهاء المعاصرين وقالوا بأن هذا المال حق للفقراء ومصارف الزكاة ولا يجوز منعه عنهم بأي وجه من الوجوه. وأجازه آخرون واشترط المجيزون : ١-أن تسد حاجة الفقراء أولا ويكون الاستثمار في... اقرأ المزيد
جاء النهي عن صيام الجمعة منفردة ففي السنة المطهرة على صاحبها أفضل صلاة والتسليم عن محمد بن عباد بن جعفر قال : سألت جابرا : { أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة ؟ قال : نعم } . وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [... اقرأ المزيد
اختلف الفقهاء في من صلى الفريضة منفردا ثم وجد جماعة أخرى فقيل يصلي الفريضة مع الجماعة وينوي الأولى نافلة وقال قوم لا يصح ذلك والأولى هي الفريضة وهذا هو الصحيح لأنه لا يصلو فرض مرتين بلا دليل والحديث الذي استدل به أصحاب القول الأول ضعيف الإسناد ل... اقرأ المزيد
نعم فقد جاء ما يدل على ذلك دلالة صريحة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ففي الحديث(إن خير أيامكم يوم الجمعة؛ فأكثروا علي من الصلاة فيه، قيل: يا رسول الله! كيف نصلي عليك وقد أرمت- يعني: بليت-؟ قال: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء) وال... اقرأ المزيد
إن ن كان وليا ففعل كبيرة من الكبائر فإنه يستتاب أولا فإن تاب فهو في الولاية كما كان وإلا تبرأ منه ولو كان فعلها مرة واحدة لأنه برفضه التوبة يصر على المعصية والله أعلم. اقرأ المزيد
اختلف الفقهاء في إعادة السجود فذهب الجمهور إلى أنه لا يعيد السجود لعموم الحديث(إِذَا أَتَيْتُمْ الصَّلاةَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ , فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا , وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ) ولكون في الإعادة زيادة لأنه سيكون قد سجد أربع سج... اقرأ المزيد
