بما أنها أدت ركن العمرة فلترجع إلى إحرامها وتتحلل ولا يلزمها شيء وقال قوم عليها الفدية والله أعلم اقرأ المزيد
يصلي الظهر منفردا ويخفف ثم يدرك العصر مع الجماعة إن أمكن وأما المرأة فلا تلزمها الجماعة فإن أرادت فعلت ما يفعل الرجل فيما سبق بيانه والله أعلم. اقرأ المزيد
عليه زكاتها فتركه الحصاد لا يمنع الفقراء حقهم في الزكاة والله أعلم. اقرأ المزيد
إن كان مرضها يرجى شفاؤه فلتنتظر ثم تقضي ولا شيء عليها بإذن الله وإن كان مزمنا فلتطعم ستة مسكاين مكان تلك الأيام والله أعلم اقرأ المزيد
اختلف الفقهاء في لزوم الكفارة فمنهم من جعل الناسي في حكم كفارة اللغو المعفي عنها والصحيح لزوم الكفارة عليه ذلك أن اللغو هي اليمين التي لم يعقد عليها صاحبها النية والعزم بدليل قوله تعالى ﴿لا... اقرأ المزيد
الذي فهمته من قولك (عند شرائه)أنه قد اشترى البضاعة بثمن معين وتمت الصفقة، وأصبح المبلغ دينا عليه، وعليه فلا يجوز أخذ مبلغ فوق الدين عند التأخير لأنه هذا من باب ربا النسيئة والله أعلم. اقرأ المزيد
أولا أنا من أحوج الناس إلى النصيحة فما أوجه له أوجهه لنفسي فليعم أن التوبة النصوح الندم ،ومن ندم ندما صادقا لم يرجع إلى المعاصي مرارا وتكرارا. كيف وهو يعلم أن ريب المنون ينتظره ،وقد ينزل به... اقرأ المزيد
أولا عليه التوبة النصوح والإقلاع عن المعصية وليعلم أن الموت لا شك نازل به فلينطر لنفسه أيحب أن ينزل به وهو سكران فيلقى الله على حالته تلك ثم عليه أن يكفر كفارة يمين مرسلة والله أعلم اقرأ المزيد
الجواب :هذا المبتلى من حالات ثلاث: الأولى:أن يكون خروج هذه الديدان مستمرا ولا يمكن التحرز منها فهو كالمبطون وصاحب السلس يضع حائلا كي لا تصيب النجاسة ملابسه ويصلي. الثانية:أن يكون خروجها في ب... اقرأ المزيد
لا يقع بذلك تحريم وإن كان قد قيل إنه من جامع زوجته وهو يشتهي غيرها -كأختها- متصورا إياها في مخيلته وهو يأتي أهله فإنها تحرم عليه، غير أن هذا مما لا دليل على كونه من أسباب حرمة الزوجة على زوج... اقرأ المزيد
