اختلف الفقهاء في حكم العزل فقال قوم بجوازه وقال قوم بكراهيته وقال قوم بحرمته إلا لسبب يستدعي العزل وهذا ما أميل إليه فإن كان العزل لحاجة كإكمال الرضاع سنتين أو لضرورة كمرض المرأة ونحو ذلك فلا بأس وإن كان تجنب الحمل بغير سبب أو بدعوى ضيق الرزق فلا يصح ولي بحث مطول في هذه المسألة تجده في كتابي إجهاض الأجنة فارجع له إن شئت والله أعلم.