اختلف الفقهاء في سجود التلاوة في الصلاة فقال قوم يسجد فرضا كان أو نفلا وقال آخرون يسجد بعد الصلاة وفرق قوم بين الفرض والنفل والصواب وجوب السجود سواء كان في الفرض أو النفل وعليه فمن كان متعمدا فصلاته باطلة على قول طائفة من أهل العلم وإن كان ناسيا فلا بأس عليه وليسجد للسهو والله أعلم