لا ينبغي له أن يقترض من أجل أن يعطي صاحبه أو قريبه مالا للحج إذ المكلف ليس مخاطبا بالحج إن كان غير قادر ماليا فلم يعلق ذمته بدين من أجل أن يقوم صاحبه بشئ لم يلزمه شرعا ولا ينبغي له -أعني صاحبه- لا ينبغي أن يقترض من أجل أن يحج فكيف يقترض هو من أجل أن يحج غيره.
وأما عن صاحبه فإن كان أعطي المال هبة ولا علاقة له بالقرض فلا بأس أن يحج به إذ هو ليس بمدين وإنما وهب له المال والله أعلم
