في المسألة خلاف والذي يظهر لي أن يصليها سفرا لأنه خوطب بالقضاء والوقت قد خرج فلو مات قبل علمه بالبطلان لكان معذورا فالعبرة بوقت الخطاب وعليه فليصلها كما وجبت وهو السفرية والله أعلم.
رجل صلى العشاءين في السفر ورجع إلى الوطن في وقت صلاة العشاء ثم تبين له بعد يومين أن صلاته فاسدة لوجود دم في ملابسه فهل يقضيها حضرا أو سفرا؟
نبذة عن الكاتب
