قوله تطيح من ذمته ليس بصريح في الطلاق فهو كنائي واللفظ الكنائي يرجع فيه إلى النية فإن قصد به الطلاق وفعلت ما علق الطلاق عليه فالطلاق واقع والله أعلم.
قوله تطيح من ذمته ليس بصريح في الطلاق فهو كنائي واللفظ الكنائي يرجع فيه إلى النية فإن قصد به الطلاق وفعلت ما علق الطلاق عليه فالطلاق واقع والله أعلم.
درر إيمانية تميز إعلامي فريد