لا بأس عليه وله أن يقضيها فيما بعد وقد اختلف الفقهاء في سنة المغرب هل هي مؤكدة كالوتر أو راتبة كسنة الظهر والثاني أقرب للصواب ﻷن السنة المؤكدة لا تسقط في السفر كسنة الفجر والوتر وتسقط الراتبة ومن المعلوم أن العمل على أن المسافر يجمع بين العشائين وتسقط سنة المغرب
والله أعلم