اختلف الفقهاء في بيع العربون فذهب الجمهور إلى حرمته وأنه في حال عدم تمام الصفقة فعلى البائع إرجاع المال إلى المشتري. وقال الحنابلة بجوازه والصحيح ما عليه الجمهور وإن اردت التفصيل فارجع... اقرأ المزيد
الوالدان في الآية الكافران اللذان لا يرثان وقيل إن الآيةمنسوخة بآية المورايث. وقيل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث وهذا فيه ضعف لأن الآحاد لا ينسخ المتواتر وإن قيل إنه ارت... اقرأ المزيد
لا يحق لك ذلك فيما يظهر لي فالمبلغ مستحق لسنتين وقد أكملت عقدها فلم يؤخذ عليها مقابل التنازل مبلغ مالي وكأنها تباع وتشترى وقد يكون اشتراط المبلغ معوقا عن انتقالها و الله أعلم. اقرأ المزيد
لا يحوز ذلك وليس هذا من شأن المؤمن فالله يقول (ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) وقال في المؤمنين (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ... اقرأ المزيد
ما الفائدة من هدمه فالأرض أرض المسجد ولا تستغل لغيره ولكن أقترح أن يجعل لتدريس القرآن الكريم مع مراعاة حرمات المسجد و الله أعلم. اقرأ المزيد
لا يسعه ذلك فيما يظهر لي لأنه سيحول العقد إلى شبهة ربا والحل أن يطلب تمويلا لشراء مواد البناء وعنده العمالة التي ستقوم بالبناء و الله أعلم اقرأ المزيد
و عليكم السلام إن كانت الشركة تشتريها من عندك وتتملكها ثم تبيعها للعميل فلا بأس وكذا أيضا لو كانت الشركة تشترك مع العميل في الشراء ثم تبيع نصيبها من السيارة فلا بأس أيضا أما العقدة العائمة ب... اقرأ المزيد
و عليكم السلام لا يجوز قبول هدايا المصارف الربوية فمالها حرام ومن ناحية أخرى فلا يصح للمؤسسات تقديم هدايا للموظفين بهدف تيسر معاملاتهم فهذا مما لا يشرع و الله أعلم. اقرأ المزيد
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته إن كانت جمعية عامة لا تحصر في قوم معينين كقبيلة معينة أو أولاد رجل معين فلا زكاة فيها لأنها أصبحت مالا عاما للمريض من الفقراء والمحتاجين أما لو كانت بخلاف... اقرأ المزيد
لا بأس بذلك ولا يظهر فيها ما يمنع مشروعيتها الله أعلم اقرأ المزيد
